أبو سعيد خلف بن عليّ الأندلسيّ ببخارى ، قال : سمعت أبا مروان خزز بن مصعب الغسّانيّ الأندلسيّ ببجّانة ، قال : حدّثنا الفضل بن سلمة ، قال : حدّثنا أحمد بن دواد القيروانيّ ، قال : حدّثنا سحنون بن سعيد التّنوخيّ ، وكان عابدا مستجاب الدعوة وكان ولي قضاء القيروان ، قال : سمعت عبد الرّحمن بن القاسم العتقيّ بمصر ، يقول : بقي مالك بن أنس في بطن أمّه ثلاثين شهرا « 1 » . قال الشيخ أبو بكر الخطيب : كذا قال لي أبو سعيد خزز بن مصعب ، وقال عبد الغنيّ بن سعيد « 2 » : خزز بن معصّب ، العين قبل الصاد ، فاللّه أعلم . 422 - خلف « 3 » بن عبّاس الزّهراويّ ، أبو القاسم . من أهل الفضل والدّين والعلم ، وعلمه الذي بسق فيه علم الطّب ، وله فيه كتاب كبير مشهور كثير الفائدة محذوف الفضول ، سمّاه كتاب « التصريف لمن عجز عن التأليف » . ذكره أبو محمد عليّ بن أحمد وأثنى عليه ، وقال : ولئن قلنا : إنه لم يؤلّف في الطبّ أجمع منه للقول والعمل في الطبائع والجبر لنصدقنّ . مات بالأندلس بعد الأربع مائة . 423 - خلف « 4 » بن قاسم بن سهل - ويقال أيضا : ابن سهلون - ابن

--> ( 1 ) هذا كلام لا يسوى سماعه . ( 2 ) المؤتلف 1 / 332 ، وينظر إكمال ابن ماكولا 2 / 456 ، ومشتبه الذهبي 225 ، وتوضيح ابن ناصر الدين 3 / 174 ، وتبصير ابن حجر 1 / 427 . ( 3 ) ترجمه ابن بشكوال في الصلة ( 372 ) ، والضبي في بغية الملتمس ( 715 ) ، وابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء 501 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 9 / 164 ، والصفدي في الوافي 13 / 370 ، والمقري في نفح الطيب 3 / 175 . ( 4 ) ترجمه ابن الفرضي في تاريخه 1 / 197 ( 415 ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 17 / 13 - 15 ، والضبي في بغية الملتمس ( 717 ) ، وياقوت في معجم البلدان 4 / 325 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 8 / 726 .